Futebol, Sociedade E Política

Na primeira possibilidade em 1930, no Uruguai, rivalidades entre as federações e a CBD impediram que El Tigre (Arthur Fried) jogasse a Despensa do Mundo, quando a seleção se apresentou sem atletas de São Paulo, apesar disso com unicamente 2 jogos jogador Fausto, "A maravilha negra", foi considerado um dos destaques do universal se transferindo para Barcelona já em 1931 (COELHO, 2009).

As paixões por clubes e sensações patrióticas em épocas de Copas do Mundo tornavam cada mas simpatizante mas ligado com esporte e Brasil, a partir daí Estado percebera que se infiltrasse nas leis e política do esporte, mais especificamente do bola poderia atingir diretamente as massas.

A arrebentar do final da primeira década, começaram a entrar tanto clubes como jogadores vindos de origens populares, que significou uma participação de setores subalternos num espaço reservado às elites brasileiras, sendo esse esporte num expoente em toda sociedade quanto à possibilidade de assimilação desses setores numa sociedade marcada pela cidadania restritiva e extensa diferenças sociais.

país estava logo inebriado pela conquista e pelo valor que seus atletas pareciam representar, já demonstrando sintomas evidentes de estar tomado pela febre do pelada, e que este esporte já havia ultrapassado as barreiras dos clubes de ricos brancos, ainda que os mesmos relutassem com esta teoria.

Da mesma maneira que os clubes que foram fundados para a prática do bola, que se tornara um novo item da modernidade européia quando não poderia faltar numa região ambiciosa, a própria República era também um ?grêmio da elite‟, que procurava bloquear ao maximo a participação popular (FRANCO JUNIOR, 2007).

No trecho abaixo, poeta Claudio Aragão relata a visão do povo brasílio sobre a nova seleção brasileira, misturada com potente movimento artístico real. Footballmania: uma história social do pelada no Rio de Janeiro, 1902-1938. Corações na ponta da chuteira: episódios iniciais da história do bola brasílio (1919-1938).

Antes de embarcar para a França, selecionado foi recebido pessoalmente por Getúlio, que fez questão de cumprimentar os jogadores e ressaltar a relevância de sua missão para porvir do Brasil. Pelada explica Brasil: uma história da maior sentença popular do país.

Com a massificação dos sportsman (homens que praticavam atividades físicas regularmente), principalmente na Europa Ocidental e Extremo Oriente, iniciaram-se os torneios, competições, clubes e escolas onde já era usado esporte como atividades nas práticas de ensino física.

Por correto, secção de sua até logo popularidade deve estar ligada ao fato de ser uma diversão em uma cidade tão carente de opções dessa natureza, por cuidar-se de uma atividade pública que permitia marcar as diferenças de classes, que perdurou com remo e pelada, subsequentes em uma ordem cronológica de popularidade, perdurando este estigma por quase meio século ainda (DEL PRIORI, 2009).

Para Eagleton (2004) bastava que se pensasse em como seria transformada a vista social e política se não mais existisse pelada para conceder as pessoas a tradição, ritual, espetáculo dramático, a jerarquia, a lealdade, deus de rivalidade, os heróis e a avaliação de habilidades estéticas que fazem falta tão extensa ao cotidiano capitalista.

E ainda bola brasílio como sendo pouco coletivizado em campina também era censurado por parte da prelo, sobretudo no auge do ?profissionalismo‟ que ainda não comportava as formas mas ostensivas de formas e mobilizações da arte de espiralar (TOLEDO, 2000).